缅甸克伦族解放军的解放之战

时间:2019-03-08 00:09来源:菲律宾太/阳/城/面非试玩 点击:

就在该新闻传出数日后的2月20日,克伦族解放军敏捷公布了《2006年之年度战事通知》:2006年期间与缅甸军队共交战1383回相符,平均每天交战4回相符;克伦军共伤亡89人,平均每4日伤亡1名士兵,缅军共伤亡1509人,平均每日伤亡4名士兵。尽管全球多家媒体和网站挑及该“战事通知”,但是缅甸军当局却对此保持沉默。

尽管缅甸军当局使尽浑身解数,但是各民族武装照样此消彼涨,坚强地生存着,并且一连给当局军造成伤亡,影响军当局的国际现象和波动其国内总揽。2005年5月,掸邦民族军(SSNA)宣布与掸邦军(SSA)相符并,共同对抗当局军,从而成为第一支屏舍停火制定的幼批民族武装。

第二次世界大战终结后,克伦族武装分成了“克伦国家联盟”、“克伦中间机关”、“佛教克伦”和“克伦青年”,直到1947年2月5日,四支武装机关才又相符在一首成立克伦民族联盟。

克伦族解放军(Karen National Liberation Army,KNLA)是缅泰交界缅甸克伦邦(Kayin)丛林中的一支逆当局幼批民族武装。2007年2月11日,该武装隶属巴安(Pa-an)地区克伦族联盟(Karen National Union,KNU)的第七旅向交凶多年的缅甸当局国防军信服。

缅甸联邦自力后,其国内掸族、孟族、克伦尼族、克伦族和若开族等100多个幼批民族一连与当局产生武装摩擦。缅甸军当局的将军们在1988年强走掌握国家权力后,行使“以夷制夷”、“分而治之”的策略来对付国内多支幼批民族联盟或武装,即轮流用拉一派斗另一派等方法,足够调动各“休兵集团”与“和平集团”为本身幼集团益处而相互抨击或混战。

自20世纪90年代以来,固然缅甸军当局已与包括佤邦说相符军在内的17支幼批民族武装签定了停火制定,停休了片面地区的战火,但仍有多支幼批民族武装在坚持对抗,其中最具代外性的就是克伦族解放军和掸邦军。而且,即使是已经签定停火制定的各幼批民族武装,大都也并未缴械,因此随时都有能够重燃战火。

民族纷争的典型

1989年,缅甸当局重军攻克了克伦民族联盟的总部Manerplaw后,迫使克伦族解放军躲进大山丛林中打游击,异国固定的基地,异国人清新他们详细的方位。外界在2007年对克伦族解放军的最新兵力推想为:正式系统只有5个军,总兵力已经不及1万人。

1988年缅甸当局最先大肆扩充军队,增补军费添速军备当代化及升迁向外投射兵力的能力。现在缅甸的军力已增补到起码200个步兵营和300多个轻步兵营,实走奇袭义务的轻步兵师也从8个增补到10个。由于军队得到强盛,缅甸当局才得以永远限制着全国大片面地区,以及进一步围剿各边境地区的逆当局武装。

近年来,在缅甸军当局“以武器换和平”的兴旺压力下,不论克伦族佛教徒照样基督教徒,又“重新体会到任何一方被军当局吃失踪,都相通地休休有关,醒悟到共同对敌的紧张性”。于是两边又最先求同存异,谋取团结,他们在2005年宣布绝不放下武器,外示“武器是用来保卫家乡人民的生命财产与和平生活的”。

克伦族联盟一连向国际社会外示:期待所有“高都丽邦”人民都享有政治民主权、经济民主权、社会民主权和文化民主权,所有宗教整齐保证内心解放;而在互相尊重、和平与发展的基础上,高都丽邦愿与所有其他兄弟邦与所有国家保持诚友人益有关;在高都丽邦土地上,永不批准栽种或添工鸦片,也绝对不许营业或运输作凶毒品。

在长达近60年的军事搏斗过程中,缅甸当局和克伦族联盟也多次尝试过“和谈解决”,但是末了都不欢而散,频繁是议和会议一终结又一直开火。2006年12月,克伦族联盟资深的前领导人波米亚(Bo Mya)永远患病后在泰国的一家医院物化,终年79岁,他曾于2004年为停休缅甸内战与军当局和谈,但异国取得清晰成果。紧张因为是代外军当局一方的总理钦纽突然被以腐败罪拉下台并下狱,致使和谈胎物化腹中。

在解决克伦族题目上,除了军事抨击,缅甸军当局也一连行使政治搏斗手腕,纤巧行使了克伦族佛教徒与基督教徒之间赓续多年的宗教冲突,令“民主克伦佛教军”在1994年12月从克伦族解放军平破碎出往。1995年,民主克伦佛教军与军当局签定了休兵制定,获得了相等的自治区域和权利,并在军当局给予特权与中伤之下,频繁互助当局军对克伦族解放军进走武力抨击。

在内交际困的压力下,2005年12月5日缅甸军当局主赓续开了国际社会拭现在以待的“制宪国民大会”,缅甸国内17个“休兵集团”与13个“其他和平集团”都受邀参添。但克伦族联盟却发外声明指出:2005年12月召开的伪制宪国民大会,解决不了政治题目,也不会带来国内和平。声明呼吁军当局:休止打内战,撤销强制政策,开释总共政治犯包括昂山素季,召开军当局、民主力量和多民族力量三方对话,以政治对话解决政治题目。

现在克伦民族联盟照样是缅甸国内得到西方社会声援的逆叛武装之一。1947年,为了脱离英国的殖民总揽,“缅甸国父”昂山将军和各个地方武装签定了《班弄制定》,属于英国部队的克伦族根本就异国参添。

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19世纪英国殖民者在缅甸的民族制衡政策,使克伦族武装得到造就和重用,不光拥有本身的武装政权,更成为英军的主力,在二战日军攻克缅甸的过程中,克伦族武装也成为英军抗日的紧张力量。1948年1月缅甸自力后,克伦族联盟就挑首武器,向缅甸当局争夺民族自治和平等权,现在该联盟被认为是世界上进走武装搏斗最永远的一支军队。

但所有这些话语都让居于国家总揽地位的缅甸军当局尴尬,以是很可贵到宽容对待。

2004年10月,素有军当局“务实派”和“第三铁汉”之称的缅甸总理钦纽将军与其权力基础国家情报局被军当局“一网打尽”,随后军当局一不做,二不休,清晰请求各休兵机关缴械信服;同时一连策悦耳话的休兵机关往进攻不听话的休兵机关,如安排佤邦联军(UWSA)攻打掸邦南部军(SSA-S),命令“民主克伦佛教军”(DKBA)往打杀基督徒同胞克伦族联盟、克伦族解放军和克伦尼挺进党(KNPP)等。

克伦民族联盟最兴旺的时候拥兵6万,现在独领风骚的佤联军和曾经在金三角地区名噪暂时的坤沙蒙泰军(MTA)也无法与其相挑并论。由于战斗力兴旺,国际影响甚广,克伦族解放军一向被军当局视为眼中钉,对其抨击力度也最大,此举让克伦族联盟的走动成为了缅甸民族纷争的典型。

在国际视野中,克伦族解放军其实一向“名气不幼”。2001年1月,在缅泰军警围剿中,“魔鬼娃娃”路瑟·托和琼尼·托率领14名属下向缅甸当局信服,13岁的两兄弟举首幼手走出丛林,终结了这支微妙军队5年的战斗历史。这对孪生幼兄弟领导着一支名叫天主军(God Army)的克伦族解放军幼分支武装,在丛林里靠食野果、饮山泉,与缅甸当局军张开游击战。2000年1月,10名天主军士兵还穿越边界,突袭了泰国一家医院,挟持大约800名人质,末了是由泰国派出军队攻入医院,降伏了在场的天主军成员,人质才坦然撒离。

在缅甸各幼批民族中,克伦族一向被认为是挺进的民族,拥有先辈的文化。尽管一向处于被动、挨打的局面,但是他们照样坚持开办起伏的私塾;尽管经费十足靠施舍,先生也异国工资,他们也异国屏舍对本身文化的传承,除了学习本民族说话外,他们还批准英语哺育。

这样互不相让,甚至水火难容的情况下,两边唯有选择搏斗方式来解决题目,并且仇仇越积越多,越积越深。

不是闹国家自力

缅甸军当局一连指斥克伦族联盟是心胸狭窄的民族主义者,只顾本民族益处。而后者总是辩解:1956年的克伦族联盟第二次大会上就已作出决议:按照民族民主政策,竖立拥有邦内自决权的克伦族“高都丽邦”(Kawthoolei,意为祥瑞地),并清晰指出缅甸所有民族,包括缅族,都有权竖立拥有邦内自决权的民族邦。克伦族联盟领导人在2005年又公开宣称:“吾们的自决权是指真切联邦内的邦自决权,不是闹国家自力,这点要在国际上稀奇强调,以注重听。按宪法竖立的缅甸联邦,是军当局悍然拆散的,50年的内战,就是他们发动的。”

进入21世纪,克伦族联盟更清新行使国际媒体的关注为本身的生存和搏斗情况造势,其中包括行使传播最为敏捷、普及的互联网,由此国际社会对其情况往往得以更新认知,包括其军队一连与当局军交凶,其群多一连被当局军戕害的文字和图片一再可见。

很清晰,克伦族联盟的一向言走都有着西方声援者的不都雅点痕迹,可窥视出两者在缅甸题目上的同病相怜。

2006岁暮,克伦族联盟主席苏巴登盛(Saw Ba Thein Sein)在第56届克伦族烈士节上公开说话外示:克伦族题目,是政治题目,缅甸军当局只有议定与克伦族联盟的中间领导政治对话,才有能够准确解决这项政治题目。他外示,1947年克伦族联盟成立,现在的是议定和平方法争夺解放的克伦邦国;由于大缅族主义者对克伦族政治强制添剧,克伦族的和平搏斗才逐渐演变为武装搏斗。在1949岁首,克伦族联盟领导曾积极争夺和平解决政治争端;1956年后,克伦族批准批准民主与联邦制,由于“它相符克伦人民的详细情况”。苏巴登盛强调,克伦族联盟的走政、机关和发展形势,都是植根于民主原则与民主实践的。

缅甸拥有135个大幼民族,其中缅族占总人口的65%,为第一大民族;而占总人口近10%的克伦族则是缅甸的第二大民族,人口约有500多万。克伦族认为本身的先人来自于中国的青藏高原,大约在公元600~700年间迁移缅甸。

缅甸军当局曾先后于1995年和1997年对克伦民族联盟发动大四周军事攻势,而后者则在英美等西方国家的声援下,坚持武装对抗。但2001年大选中产生的泰国新当局,下令不及声援克伦民族联盟,这是对其另一个致命的抨击。

本刊记者 尹鸿伟

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